馬六甲海峽是連接印度洋和太平洋的唯一水上通道，通航歷史悠久。因?yàn)檫@個(gè)海峽，馬六甲才從一個(gè)小漁村不斷發(fā)展起來(lái)，2008年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　置身馬六甲海岸，卻看不到想象中的咽喉狀海峽和船艦列隊(duì)而行的繁忙圖景，但見(jiàn)海天一色，鷗鳥翻飛，紅樹林搖曳多姿。凝眸遙望，我不禁想起了600多年前的中國(guó)和平使者鄭和。

　　鄭和是偉大的航海家，本姓馬，字三保。從1405年7月開(kāi)始，他率領(lǐng)龐大的船隊(duì)7次出使中國(guó)南海以西的國(guó)家和地區(qū)，史稱“鄭和下西洋”。鄭和7次下西洋，5次停留馬六甲。每次他率領(lǐng)官兵屯扎在陸地，船隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停泊在海面上，不僅沒(méi)有一丁點(diǎn)占領(lǐng)、征服之意，而且遍播和平友好的種子——他組織軍民修筑古城，使馬六甲人在100多年里安居樂(lè)業(yè)；他在郊外設(shè)立“官?gòu)S”，實(shí)行公平貿(mào)易，使馬六甲人的物質(zhì)生活空前豐富；他開(kāi)掘三保井，使馬六甲人在大旱之年不愁水喝；他義務(wù)幫助消滅海盜，使馬六甲王國(guó)一躍成為東南亞經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家……這些故事在當(dāng)?shù)貍黜炛两瘢矣鲬魰浴?SPAN lang=EN-US>

　　導(dǎo)游告訴我們，紀(jì)念鄭和的景點(diǎn)——三保廟、三保山和三保井是游覽馬六甲的“必修課”。

　　三保廟背山面海，林木扶蘇，相傳始建于1673年，整個(gè)建筑飛檐翹頂，紅墻碧瓦，雄偉壯觀，彰顯中華傳統(tǒng)風(fēng)格。門柱上鐫刻對(duì)聯(lián):“五百年前留勝跡，四方界內(nèi)顯英靈”。廟內(nèi)供著一尊鄭和戎裝像，上懸橫幅“鄭和三保公”，香霧彌漫，人聲繞梁。300多年來(lái)，三保廟經(jīng)焚毀又幾度修葺，而且每一次重建都有擴(kuò)展，足見(jiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)鄭和是怎樣的感恩戴德。

　　三保廟后不遠(yuǎn)處有座小山，那就是三保山。鄭和訪問(wèn)馬六甲時(shí)每每駐扎于此，人們便以鄭和的名字為山更名，并在他經(jīng)常活動(dòng)處修建了一座亭子，取名三保亭。1459年，大明漢麗寶公主帶著500名如花似玉的侍女下嫁馬六甲的蘇丹。蘇丹感念中國(guó)姑娘離故土不易，就將風(fēng)景秀麗的三保山賜給了她們居住。這個(gè)故事如今被改編為歌劇，以漢語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)不時(shí)上演，深受馬來(lái)西亞觀眾的喜愛(ài)。

　　吃水不忘挖井人，三保山下就立著那口三保井。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，喝了這井水，出門遠(yuǎn)游或下海捕魚必會(huì)逢兇化吉；用井里的水沖涼，定能消災(zāi)祛病。三保井的水啊，早已被人們視若圣水了。

　　從1511年至1956年，馬六甲不幸淪為殖民地。雖然飽經(jīng)滄桑，但無(wú)論是殖民地統(tǒng)治時(shí)期，還是馬來(lái)西亞獨(dú)立以后，馬六甲人一直銘記著傳播和平的鄭和。今天，他們又建起了鄭和展覽廳，專門講述鄭和來(lái)訪的歷史淵源。最讓人感動(dòng)的是，自1984年起，馬來(lái)西亞各州輪流舉辦“全國(guó)華人文化節(jié)”。各州領(lǐng)導(dǎo)在開(kāi)幕日齊集三保山，祭旗燃圣火，然后舉辦州代表高擎著由圣火點(diǎn)燃的火炬返回本地，以此揭開(kāi)節(jié)慶序幕。

　　在歷史上，一伙接著一伙的侵略者氣勢(shì)洶洶地從馬六甲海峽登陸后，總要昂著頭忙著建造堅(jiān)固的城堡，甚至悍然安裝直指著主人家門的火炮，企圖以武力逼迫人家就范，實(shí)現(xiàn)永久霸占。而鄭和之師當(dāng)年出現(xiàn)在這里時(shí)，只是躬下身子搭建隨時(shí)可以搬移的“官?gòu)S”、營(yíng)帳等臨時(shí)建筑。當(dāng)?shù)厝擞谑怯芍缘匦迯R宇、筑長(zhǎng)亭，把鄭和當(dāng)神供奉，世代頂禮膜拜。

我頓然領(lǐng)悟，三保廟、三保山、三保井、鄭和展覽廳以及華人文化節(jié)，其實(shí)都是馬六甲人民對(duì)人類和平的向往與呼喚。(中共洞口縣委宣傳部副部長(zhǎng) 肖智群）

                                                          《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2010年04月08日   第 02 版）