我作為肉眼凡胎的普通人，初到羅溪，對這里的山，這里的水，沒有一點異樣的感覺。在我的眼里，山是普通山，水是平凡水。

最近，我重溫了一些文藝名家關(guān)于描寫羅溪的作品，謝璞的《醉在羅溪》、于沙的《羅溪》小詩、姜貽斌的《漫步夜羅溪》、伍經(jīng)建的《親近公溪湖》、林濤的《大美羅溪》等，再對照現(xiàn)實中的羅溪，我終于感受到了羅溪的美。這也使我悟出了一個道理，要用作家的目光、畫家的眼神、詩人的靈感去游覽、去審視、去感悟，才能真正發(fā)現(xiàn)羅溪之美。

羅溪之美，美在山水，美在風情。它是一種秀美、奇美，一種真美、善美，一種人與自然、人與人、人與社會之間的和諧之美。

羅溪之美，美在山。雪峰山將腰肢往西南輕輕一扭，扭出了滿是傳說的三十六峰四十八溪，扭出了一個狀如葫蘆的秀美羅溪。

羅溪四面群山如銅墻鐵壁構(gòu)成一道天然屏障，像一巨人正在張開熱情的臂膀，緊緊擁抱著一位美麗動人的純情少女。屏障之中蜿蜓起伏的一道道山崗，像臥龍、像睡獅、像大象、像神龜，千姿百態(tài)，宛若一個奇特的地質(zhì)動物園。

羅溪的山峰以高、奇、險著稱，群山擁擠時，重巒疊嶂，競相爭高，如萬馬奔騰，頗有動態(tài)之美；獨立處，如刀砍、似斧削，壁立千仞，給人以冷峻、剛毅、果決之快。

羅溪最美的山當屬高登山，它海撥1584米，峰頂有5條山脈匯聚在一起，氣象迥異，自成一方勝景，素有“五龍歸位”之說。峰頂有一處名叫普照寺的令人稱奇的人文風景。這座建于清嘉慶十三年（公元1808年）的石寺，柱、梁、枋、壁、椽、瓦全由石料構(gòu)筑，氣勢詼宏，巧奪天工，堪稱天下一絕。寺因山奇，山因寺名。

奇山之中有異景。一處處異景構(gòu)成了壯麗如畫的羅溪自然風景，令人心馳神往。神秘幽深的巴油江原始次生林，密林簇擁，郁密遮日，一望無際；雄奇壯美的大江峽谷，令人稱奇不已；曲折深邃的雙門仙人洞，自然天成的仙人橋，使人如臨仙境；長在湘黔古道寶瑤驛站旁的千年鴛鴦銀杏，一雌一雄，相依相伴，枝葉交錯，如漆似膠，不僅讓人領(lǐng)略到它們的婆娑風姿，更讓人感悟出它們的堅貞愛情；湘黔古道上的忠義亭，則將串串腳印、片片卵石演繹成一個個讓人敬仰的堅貞不渝的友愛故事；屹立萬年的將軍石、望夫巖惟妙惟肖，令人驚奇。這一處處奇特風景，讓人美不勝收，留連忘返。

羅溪之美，美在水。好山必有好水，羅溪的山水互為依托，渾然天成。那湍急的溪流，幽靜的泉水，瑰麗的瀑布，點綴在山林之間，以無窮的神韻化成山之精靈。這里的水特別的清，清澈似水晶；這里的水特別的柔，柔曼似綢緞；這里的水特別的細，細膩如少女的肌膚。羅溪素有“八團九溪十八洞”之說。九溪之中以公溪為最，它屬沅水一級支流，源出綏寧張家沖，全長64公里，在羅溪境內(nèi)長達25公里。上游建有高峽平湖———公溪胡，山高林密，景致幽美，靜若處子，故稱“幽林清湖”。下游在芋子塘一帶有公溪漂流，沿線流泉飛瀑，風景如畫，素稱“十里翠峽”。

羅溪之美，亦美在人，美在民俗風情。在羅溪，掬一捧清泉，作個深呼吸，你一定覺得，不僅水是甜的，就連空氣也是甜的。然而，真正甜美醉人的還是羅溪風情。羅溪的風情美與山水美相互輝映，構(gòu)成了一種高境界的人與自然的和諧之美。

一腳踏進羅溪，瑤寨少女絢麗多彩的瑤族服裝，碩大無比的銀耳環(huán)，宛轉(zhuǎn)動聽、高亢悅耳的山歌……，都會使你耳目一新，如癡如醉。

羅溪的民俗風情，豐富而富有特色。瑤家常用“熬茶”招待貴客。當美麗的瑤家少女笑靨含春，赤著蓮足，輕擺柳腰，向你款款走來，將瑤家的“熬茶”捧到你的手上，你一定會人未喝茶心先醉，品嘗之后，你一定會感悟到先苦后甜的人生真諦。農(nóng)歷十月初二過趴架節(jié)，五月十五過“大端午”，以及吃烏飯、過鼠年，唱山歌、跳儺舞，敬梅山、祭峰神，“羅溪十八子”、“上五里喝熬茶，下五里講瑤話”等多姿多彩、五花八門的民俗風情，一定會讓你感受到羅溪的風情之美。

       美哉，羅溪，山美水美人更美，美麗的羅溪等您來。